حين يوضع التشدد في غير موضعه! كثيرًا ما نرى التهوين من شأن النصيحة والتحذير من المعاصي أو "البدع" التي هي بإجماع أئمة السلف شر من المعاصي لأنها ليست فقط مخالفة فردية (أو…
ظاهرة الآيديولوجيا المُقنَّعة (طحالب كمثال) هناك ظاهرة بدأت ألاحظها ويبدو أنها جيل جديد من أساليب الاختراق الإعلامي للعقول بشكل عام، حيث تبدأ هذه البرامج بالتظاهر أنها محايدة آيديولوجيًّا أو تت…
الأفكار الوسواسية بين النسبية والإطلاق كثيرًا ما أجيب بعض الإخوة على أسئلة ثم ألاحظ أن طريقة السؤال وكثرة التنقير في المسألة وعدم القناعة بالدليل الصحيح مع إقرارهم بصحته مع عدم قدرتهم على …
الأخلاق والقيم كموضة! "إن عادة الحديث كما لو كان مجرد كون شيء ما ليس من الموضة يمثل اعتراضًا كافيًا عليه بدلًا من تحمل عناء التفكير في الخطأ الحقيقي" - ماري م…
ظاهرة التجهم العام وسلطة الثقافة الغالبة حقيقةً يتكرر عجبي عندما أرى مجموعة من الكتب متداولة بشكل كبير بين الشباب، خصوصًا المهتمين بالدعوة منهم، وأراهم يمدحونها أشد المديح، وينصحون بها، ثم إ…
قواعد في محبة الله سبحانه من كلام ابن القيم ● في أن محبة الله سبحانه هي غاية كمال العبد. ● وأن كل محبوب فهو آية على استحقاق الله للحب من باب أولى. ● وأن دار التكليف مهيئة لاختبار الحق الصادق …
سلسلة: مسالك المنافقين في تزيين باطلهم - الجزء الثاني الأسلوب الثاني: وهو زُخرف القول، وبعبارة أخرى حصان طروادة، فلا تظن أبدًا أن صاحب الباطل سيظهر لك ما به تكرهه وتنفر منه. وهذا الأسلوب يتلخص بعدة نقاط:…
سلسلة: مسالك المنافقين في تزيين باطلهم - الجزء الأول 1 - أن يدعي أنه لفصاحته وعلمه باللغة يمكنه فهم القرآن فهمًا ضلّ عنه المخاطب الأول. واليوم للأسف كثير من الناس يظن أن مدرّس اللغة العربية الذي لا يخطئ…
نقض الاحتجاج بقول الرسول : "كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ" لتبرير المعاصي وهذا مما يكثر في هذا الزمان الذي انتشر فيه الإرجاء ونقض الدين بعضه ببعض وهذا باب عظيم من أبواب الزندقة والنفاق. فيقول قائلهم: البشر كلهم يخطئون ولا…
حول المقدمة الإنسانوية: تقديم حق العباد على حق الله قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وليس المقصود بالدين الحق مجرد المصلحة الدنيوية من إقامة العدل بين الناس في الأمور الدنيوية كما يقوله طوائف…
الحب كإله بديل «الحب الغرامي بطبيعته يستدعي (التأله)؛ فمن بين جميع المحبات هو -في ذروته - أكثرها تألها؛ ومن ثم أكثرها عرضة للمطالبة بعبادته، وهو من تلقاء ذاته يميل …
باب أثر كثرة الجدل المذموم وما يدخله على القلوب نقل الشيخ ابن بطة العكبري رحمه الله ورضي عنه (304 هـ - 387 هـ) في كتابه الإبانة الكبرى: 657 - حدثنا أبو محمد السكري , قال: حدثنا أبو يعلى المنقري , …
التناقض الأخلاقي، وتعامل المنافقين مع النصيحة هناك مذهبين في فلسفة الأخلاق: أخلاق الواجب، والأخلاق الذوقية النسبية (وهذه قد تصنف فلسفة غير معيارية أي أنها لا تقدم معيار ثابت للأخلاق إذ أي شيء يمك…
التمييع العقدي وعلاقته بالترحم على الكفار الأصليين التمييع مع عقائد الكفار الأصليين يبدأ بالتمييع مع المخالف العقدي المنتسب للإسلام، والتمييع هنا المقصود به اعتبار الخلاف العقدي مسألة قديمة غير مهمة و…
العقل الباطن واللاوعي، بين الحقيقة والخرافة -- الجزء الأول مقدمة: اللاوعي هو كل ما بطن في نفسك ولم يكن حاضرا في وعيك، سواء حضر إذا استدعيته (كتحكم عقلك بغير وعي منك في بعض الوظائف المعتادة التي تصدر عنك في…
مسائل في العشق من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في تعريف العشق: يعرّف شيخ الإسلام العشق بأنه"المحبة المفرطة الزائدة على الحد المحمود" وبهذا يمتاز العشق عن مطلق الحب، فإن العشق نوعٌ سيء من…
كسر التابو وطريقة الصدمة هناك طريقة وق_حة اعترف بها الكثير من أهل الشهوات والشبهات لنشرها بين المسلمين وهي أسلوب الكسر النفسي، أو نزع القدسية، فهو ياتي بشيء ذو قدسية عالية عن…
تعقبيات على كتاب معنى الحياة في العالم الحديث "توصف طبيعة المواقف الفردية المعاصرة من الدين بكونها «استهلاكية» أو ذات طابع تسوقي؛ شائع في حقل دراسات علم اجتماع الدين، حيث يوصف الواقع الدين…
الفكر الحركي عندما دخل على ملف الشبهات مما يتميز به التفكير الحركي هو سيولة أصوله العقدية، ومنهجه الميكافيلي (الغاية تبرر الوسيلة)، وهذا عند التأمل نابع عن سيولة تلك الأصول، فهي غير مهمة، …
نظرة منصفة في مسألة الهشاشة النفسية وقفت على كلام أحد الباحثين يقول فيه أننا بالغنا بالحديث عن الهشاشة النفسية وهذا فيه تدعيم لوصمة العار على المريض النفسي بينما نحن في أمس الحالة لرفعه…