الأشعرية

في التأويلات الكلامية ومخرفي الإعجاز العلمي

الملاحظ أن مثل هذه المشجرة هي تلخيص لردود أهل السنة على المتكلمين في مسألة التأويل الحادث المبني على علوم نظرية بعيدة ولا يمكن لكثير من المشتغلين بال…

ذكر ابن تيمية موافقة متقدمي الأشاعرة ومتأخريهم للمعتزلة

ذكر ابن تيمية موافقة متقدمي الأشاعرة ومتأخريهم للمعتزلة عند تفسير كلامهم في بعض ما خالفوهم فيه من المسائل الكبيرة التي دار عليها الجدل بين المعتزلة …

شيء من تناقض المفوضة

يقول ابن القيم رحمه الله في الصواعق: "وبنوا هذا المذهب على أصلين: أحدهما: أن هذه النصوص من المتشابه، والثاني: أن للمتشابه تأويلا لا يعلمه إلا ال…

في بيان أن التأويل شر من مجرد التعطيل

يقول شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله: "فإن التأويل يتضمن: 1- التشبيه  2- التعطيل  3- التلاعب بالنصوص  4- إساءة الظن بالنصوص ووجه ذلك أن: المعطل …

بين الجهمية القدماء والمجدد سعيد فودة!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حاكيًا تلاعب المعتزلة بالعوام حيث يقول: "وهم يموهون على الناس فيقولون: «أجمع المسلمون على أن الله متكلم»، […

الأخذ بالظاهر السياقي القرآني دون تعلم علم الكلام كفر عند الأشاعرة المتأخرين!

الأخذ بآيات القرآن الكريم على ظاهرها السياقي اللغوي دون تعلم علم الكلام كفر!  "فالظاهر المردود عند السنوسي وسائر الأشعرية هو ما يظهره النص وبلغ…

باب في احتجاج آدم على موسى عليهما السلام بالقدر - الجزء الثاني

أخبرنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم مولى بني هاشم، ثنا أبو أمية الطرسوسي، ثنا أبو الوليد، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا يحي ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، ح…

قاعدة في كشف تلاعب الجهمي الأشعري في عقول العامة: الجزء الثاني

أولًا علينا أن نفهم أن الجهمية بنوا دينهم على الفلسفة المشائية التي هي فرع من فروع الفلسفات المثالية، التي تجعل المعاني الذهنية لها واقع خاص تقوم به …

ملاحظة في إنكار الحد:

يوهمك الأشعري أن لديه مشكلة مع فكرة الحد نفسها، وبالحقيقة هو يخفي عنك السبب الحقيقي الذي دفعه لإنكاره وفقط يخوفك بالكلام المستشنع. فالمقدمات المخفية …

إلزام المفوضة بما يلزمون به الملحدين التطوريين

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد: يسلّم العقلاء دون الملاحدة (وهم خارج حيز العقلاء لكون العقل عندهم غير موثوق)، أن التخصيص النظامي القصدي يدل على المخصص ا…

الرد على أشعري يزعم عدم وجود دليل ولا ضرورة للتحسين والتقبيح العقليين

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بع…

البديهيات والمصادرة على المطلوب (نقد مسلك سوفسطائي باستخدام نفسه)

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آلة وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بع…

"خاطرة في "العقلوفوبيا" عند مفوضة المتسلفة"

هناك من بالغوا بذم مفهوم التعقل أصلًا واستخدام المعقول لفقه النص ولوازمه ومدلولاته بما هو ليس عند السلف بل هو أقرب لطريقة المفوضة، وهو ما صرت أسميه &…

في لفظ المتحيز

● لفظ المتحيز: والتحيز المذكور إن أريد به كون الأحياز الموجودة تحيط به، فهذا هو الداخل في العالم، وإن أريد به أنه منحاز عن المخلوقات، أي: مباين لها،…

تفصيل في لفظ "الجسم"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ⁂ فإن لفظ "الجسم" للناس فيه أقوال متعددة اصطلاحية غير معناه اللغوي، فإن أهل اللغة يقولون : الجسم هو …

قاعدة في كشف تلاعب الجهمي الأشعري في عقول العامة: الجزء الأول:-

على طريقة الأشاعرة والجهمية المعاصرين إذا أردت أن تنزه الله عن صفة من صفاته وتحيلها إلى عدم فقل مثلًا (النزول) الفيزيائي، الاستواء (الفيزيائي) سبق أن…

الرد على شبهة أن صفات الله الخبرية ممكنة الوجود

قال أشعري متفلسف "وهو ما نقله لي أحد الإخوة جزاه الله خيرًا مستشكلًا مثل هذه الشبهة" والحق أننا معاشر أهل السنة علينا أن لا نسلم لهم مقدمات…